Matuzza Sankofa e a construção de laços afetivos e sociais

Por Laís Diogo, da Periferia em Movimento. Edição de texto: Thiago Borges. Artes: Rafael Cristiano

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A primeira vez que Matuzza Sankofa ouviu falar do Dia da Mulher Negra Latinoamericana e Caribenha, celebrado no último 25 de julho, foi neste ano de 2021. Isso não significa que ela já não defendesse muito antes disso o direito de viver sua mulheridade em todos os sentidos, seja constituindo família ou ocupando os espaços profissionais e políticos.

Com 29 anos atualmente, Matuzza fez sua transição de gênero aos 27, mas se reconhece como uma mulher negra trans desde os 14. Natural de Itabira (MG), foi nessa idade em que foi expulsa de casa por parentes e passou a viver em abrigos de Belo Horizonte e em situação de rua. Hoje, ela compreende que não ser entendida pela família faz parte de uma exclusão imposta pelo sistema.

Essas violações de direitos alimentaram o desejo de construir uma vida mais plena para si e para outras mulheridades. Por isso, ela escolheu trabalhar com a população em situação de rua, pessoas usuárias de drogas, famílias e crianças trans, em busca de apresentar outras perspectivas. 

Desempregada na capital mineira, em 2019 ela se mudou para São Paulo e foi acolhida por Marcia Marci, uma das integrantes da coletiva Travas da Sul, do Extremo Sul da cidade. “Foi um acolhimento afetivo, emocional, foi o que me deu base e força, norte e segurança para reiniciar todo esse processo de construção e de vida aqui”, conta ela. 

Com maior autonomia, Matuzza se estabeleceu na cidade e chegou a espaços como o Centro de Convivência É de Lei, que atua desde 1998 na promoção de direitos sociais e da saúde, associados à política de drogas. Atualmente, na organização ela coordena os projetos RESPIRE, PRD e Mulheridadades, que focam na recuperação de dependentes de drogas e trabalha com redução de danos para evitar transmissão de HIV e hepatites, além de overdoses.

No começo de 2020, pouco antes da pandemia, ela também teve contato com a Casa Chama, que era um coletivo voltado aos cuidados com pessoas LGBTQIA+ que vinha se desenvolvendo desde 2017. Matuzza passou a coordenar o grupo, que se tornou uma empresa social e entre as ações distribuiu mais de 3 mil cestas básicas para a comunidade durante a pandemia.

“Esse é o primeiro ano que eu fico sabendo da existência dessa data [o Dia da Mulher Negra], e fico sabendo também justamente por estar ocupando esses espaços”, conta ela.

O acolhimento e a construção de laços também acontece dentro de casa. Hoje, junto ao companheiro, Matuzza cuida de uma criança de 4 anos e vislumbra um futuro diferente para a família que constitui. 

“Não dá pra romantizar, não é fácil, porque tem todas as questões sociais e o que está posto nesse País para as nossas corpas. É uma realidade muito cruel, muito dura, que nos exclui de todos os espaços, e a família é um deles”, aponta.  “Mas em contraponto a toda essa violência, enquanto mulher negra e trans acredito (…) numa nova possibilidade de mundo, de ajudar e contribuir nesse processo de educação de uma criança que vai ter um olhar de mundo muito mais expandido que eu tive, do que a minha família conseguiu me ofertar”.

Vida plena

O crescimento de mulheres negras e, principalmente, trans e travestis é cercado de solidão, de aceitação do próprio corpo e sexualidade. Antes de dar pro mundo o que somos, nós sofremos sozinhas, mas é no caminho de se autoconhecer que Matuzza se depara com outras mulheridades em seu caminho e deixa as coisas mais leves, porque tudo coletivamente é mais fácil.

“É entender que a gente vive num País escravista, em que as nossas corpas foram violentadas por muito tempo, e que a gente tem ressignificado essas violências e construído uma nova possibilidade de mundo e de sistema vigente. Um sistema onde as nossas corpas sejam incluídas, possam gozar de plenitude de amor, de afeto e de vida plena mesmo”, completa.

Matuzza diz que sua maior conquista é obtida diariamente, que é a liberdade de ser quem se é, de auto aceitação e descolonização no nosso modo de viver.

“Ter um pouco mais de autonomia, trabalho, família e ocupar os lugares que tentam nos furtar a todo momento”, diz. “Mas a gente também a gente tem uma luta diária, que é pelo fim do racismo, fim da transfobia, fim do machismo, pela construção de uma nova sociedade em que essas violência não sejam existentes”. 

Este conteúdo faz parte do Especial Mulheres Negras Latinoamericanas e Caribenhas, realizado pela Periferia em Movimento em parceria com a Revista Amazonas. Confira as reportagens anteriores. Na próxima semana, traremos juntes outra história de mulheres que são referências em seus territórios.

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Matuzza Sankofa y la construcción de vínculos afectivos y sociales

Por Lais Diogo, de Periferia em Movimento. Edición del texto: Thiago Borges. Arte: Rafael Cristiano. Traducción: Amanda Martínez

La primera vez que Matuzza Sankofa escuchó hablar del Día de la Mujer Negra Latinoamericana y Caribeña, que se celebra el 25 de julio, fue este año 2021. Esto no significa que no haya defendido mucho antes el derecho a vivir su feminidad en todos los sentidos, ya sea formando una familia u ocupando espacios profesionales y políticos.

Actualmente tiene 29 años, y realizó su transición de género a los 27, pero se reconoce como mujer negra trans desde los 14. Nació en Itabira (MG), y fue a esa edad cuando sus familiares la echaron de casa y empezó a vivir en albergues de Belo Horizonte y en la calle. Hoy comprende que no ser comprendida por su familia es parte de una exclusión impuesta por el sistema.

Estas violaciones de derechos alimentaron su deseo de construir una vida más plena para ella y otras mujeres. Por eso eligió trabajar con personas de la calle, consumidores de drogas, familias y niños transexuales para poder ofrecer otras perspectivas. 

Desempleada en la capital de Minas Gerais, en 2019 se trasladó a São Paulo y fue acogida por Marcia Marci, una de las integrantes del colectivo Travas da Sul, del extremo sur de la ciudad. «Fue una recepción afectiva, emotiva, fue lo que me dio base y fuerza, que me dio norte y seguridad para reiniciar todo este proceso de construcción y vida aquí», dice.

Con mayor autonomía, Matuzza se estableció en la ciudad y llegó a espacios como el Centro de Convivencia É de Lei, que trabaja desde 1998 en la promoción de los derechos sociales y sanitarios asociados a la política de drogas. Actualmente, en la organización coordina los proyectos RESPIRE, PRD y Mulheridadades, que se centran en la recuperación de personas con adicción a las drogas y trabaja con la reducción de daños para prevenir la transmisión del VIH y la hepatitis, así como las sobredosis.

A principios de 2020, justo antes de la pandemia, también entró en contacto con Casa Chama, que era un colectivo centrado en la atención a personas LGBTQIA+ que se venía desarrollando desde 2017. Matuzza pasó a coordinar el grupo, el cual se convirtió en una empresa social y entre sus acciones distribuyó más de 3.000 cestas de alimentos a la comunidad durante la pandemia.

«Este es el primer año que soy consciente de la existencia de esta fecha [el Día de la Mujer Negra], y también lo soy precisamente porque estoy ocupando estos espacios», afirma.

La recepción y la creación de lazos también tienen lugar dentro del hogar. Hoy, junto con su pareja, Matuzza cuida de un niño de 4 años y vislumbra un futuro diferente para su familia. 

«No ha sido fácil y no se puede romantizar, porque están todos los problemas sociales y lo que está establecido en este país para nuestras cuerpas. Es una realidad muy cruel, muy dura, que nos excluye de todos los espacios, y la familia es uno de ellos», señala.  «Pero en contraste con toda esta violencia, como mujer negra y trans creo (…) en una nueva posibilidad del mundo, de ayudar y contribuir en este proceso de educación a un niño que tendrá una visión del mundo mucho más amplia de la que yo tuve, de la que mi familia pudo ofrecerme.”

Una vida plena

El crecimiento de las mujeres negras y, sobre todo, de las trans y travestis está rodeado de soledad, de aceptación del propio cuerpo y de la sexualidad. Antes de dar al mundo lo que somos, sufrimos solas, pero es en el camino del autoconocimiento donde Matuzza se encuentra con otras mujeres en su camino y hace que las cosas sean más ligeras, porque todo lo colectivo es más fácil.

«Se trata de entender que vivimos en un país de esclavistas, en el que nuestras cuerpas fueron violadas durante mucho tiempo, y que hemos dado un nuevo sentido a esta violencia y construido una nueva posibilidad para el mundo y para el sistema actual. Un sistema en el que nuestras cuerpas están incluidos, en el que pueden disfrutar de la plenitud del amor, del afecto y de una vida plena de verdad.”

Matuzza dice que su mayor logro se obtiene a diario, que es la libertad de ser quien una es, de la autoaceptación y descolonización en nuestra forma de vivir.

«Tener un poco más de autonomía, trabajo, familia y ocupar los lugares que nos intentan robar todo el tiempo», dice. «Pero también tenemos una lucha diaria, que es por el fin del racismo, por el fin de la transfobia, por el fin del machismo, por la construcción de una nueva sociedad en la que no exista esa violencia». 

Este contenido forma parte del Especial Mujeres Negras de América Latina y el Caribe, realizado por Periferia em Movimento en colaboración con la Revista Amazonas. Consulte las publicaciones anteriores (http://periferiaemmovimento.com.br/tag/especial-mulheres-negras/). La semana que viene les traeremos otra historia de mujeres referentes en sus territorios.